sexta-feira, 17 de agosto de 2012
A justificação pela fé
Romanos. cap. 1.v.17 __" visto que a justiça de Deus se revela no evangelho, de fé em fé, como está escrito: O justo viverá por fé."
Introdução: A Justificação é um conceito teológico presente no cristianismo que trata da condição do ser humano em relação à justiça de Deus.
A "Justificação pela fé", também conhecida como sola fide, é um dos conceitos basilares do luteranismo e de todas as denominações cristãs que advém da Reforma Protestante. Pode-se dizer que esse conceito religioso foi um dos catalisadores da Reforma. Lutero inspirou-se na afirmação do apóstolo São Paulo de que "o justo viverá pela fé" (Romanos 1:17), contrariando assim a afirmação da Igreja Católica, que defendia que à fé se deviam acrescentar as boas obras a fim de se poder alcançar a salvação.
*Concílio de Trento: O Concílio de Trento, que foi a grande expressão da Contra-Reforma, ensinava que a justiça merecida por Cristo deveria ser apoiada pela justiça do próprio pecador que cooperava com a graça através das boas obras.
*Teologia Luterana
A doutrina da justificação é de tal importância para a teologia luterana que ela é chamada articulus stantis et cadentis ecclesiae (o artigo sobre o qual a Igreja permanece ou cai), sendo o artigo principal das confissões luteranas, a espinha dorsal da teologia na qual todas as outras doutrinas estão apensas e da qual todas dependem. Fé e obras são termos excludentes entre si. Nada poderia ser acrescentado à justiça de Cristo. Nenhuma adição humana seria tolerada. No pensamento luterano, nunca as duas coisas, fé e obras, andaram juntas soteriologicamente.
Em seu comentário sobre a Carta de São Paulo aos Gálatas, Lutero diz que somos "justificados não pela fé proporcionada pelo amor, mas pela fé unicamente e somente". Segundo ele, a fé não justifica porque produz o fruto do amor a Cristo (boas obras), mas porque ela recebe o fruto do amor de Cristo. Na teologia luterana, "a justificação é um termo jurídico e significa pronunciar e tratar como justo, justificar". Analisando o texto de Romanos 2.13, a Apologia da Confissão de Augsburgo diz: "Ser justificado aqui não significa que o ímpio é tornando justo, mas que ele é pronunciado justo num sentido forense." Lutero usou a famosa frase simul justus et peccator (ao mesmo tempo justo e pecador), referindo-se à condição simultânea do pecador, onde ele é contado, ao mesmo tempo, como justo judicialmente, em virtude da imputação da justiça de Cristo e, todavia, permanecendo pecador em si e de si mesmo. Por causa do aspecto forense da doutrina, todo pecador é visto como justificado.
A teologia luterana diz ainda que a "justiça concedida ao pecador não é sua própria, produzida por ele mesmo, mas uma justiça que vem de fora pertencente a Jesus Cristo. A justiça não é uma qualidade do homem. Ela consiste antes em ser justo somente através da imputação graciosa da justiça de Cristo, isto é, uma justiça ‘fora’ do homem. Para o luteranismo, a fé tem um papel muito diferente, sendo ela preponderante na justificação. "A fé que justifica, contudo, não é um mero conhecimento histórico, mas uma aceitação firme da oferta de Deus de prometer o perdão dos pecados e a justificação. …Fé é aquela adoração que recebe as bênçãos que são oferecidas por Deus."
Dentro da tradição luterana, a fé vem em oposição aos que confiavam na guarda da Lei como base para a justificação. A Apologia da Confissão de Augsburgo diz que:
"a obediência da lei justifica pela justiça da lei. Mas Deus aceita esta justiça imperfeita da lei somente por causa da fé… Disto fica evidente que somos justificados diante de Deus pela fé somente, visto que pela fé somente recebemos o perdão dos pecados e a reconciliação em nome de Cristo… Portanto, ela (justificação) é recebida pela fé somente, embora a guarda da lei siga com o dom do Espírito Santo".
*Teologia Calvinista
Para a fé calvinista (ou reformada), a doutrina da justificação é também muito significativa. Durante o tempo da Reforma, Calvino tratou deste assunto em suas Institutas da Religião Cristã, escrevendo sobre ela centenas de páginas. Ele insiste em que a doutrina da justificação é "a principal dobradiça sobre a qual a religião se dependura, de modo que devotemos uma maior atenção e preocupação para com ela".
Calvino seguiu os passos dos reformadores de primeira geração, como Lutero, Melanchton, Oecolampadius, Zwinglio, no aspecto forense da justificação. Reid disse que "semelhantemente aos outros reformadores, Calvino foi um advogado que pensava muito em termos forenses." Calvino diz que "justificado pela fé é aquele que, excluído da justiça das obras, agarra-se à justiça de Cristo através da fé, e vestido com ela, aparece na vista de Deus não como um pecador, mas como um homem justo." A justificação, portanto, segundo Calvino, "acontece quando Deus declara o pecador justo; ele é aceito e perdoado por causa de Cristo somente." Este é o seu conceito forense de justificação.
Calvino enfatizou ainda a iustitia aliena, isto é, a justiça que vem de outro, que vem de fora. Embora Calvino use a frase "pela fé somente", ele é cuidadoso em dizer também que a fé não efetua de si mesma a justificação, mas entende que a fé é o meio pelo qual nos apropriamos da justiça de outro, que é transferida a nós. Ele diz: "Não há nenhuma dúvida de que aquele que é ensinado procurar justiça fora de si próprio é destituído de justiça em si mesmo." Mais adiante, Calvino diz: "Você pode ver que nossa justiça não está em nós, mas em Cristo, e que a possuimos somente sendo participantes em Cristo; de fato, com ele possuimos todas essas riquezas." Para o Calvinismo é pela fé somente que o homem é justificado, mas a fé em si mesma não justifica. Através dela o homem abraça a Cristo por cuja graça somos justificados. "É dito da fé que ela justifica porque ela recebe e abraça a justiça oferecida no Evangelho."
Osiander, contra quem Calvino se insurgiu, havia dito que a "fé é Cristo". Em resposta a ele, Calvino disse que "a fé, que é o único instrumento para receber a justiça, é ignorantemente confundida com Cristo, tornando-o a causa material e ao mesmo tempo o Autor e Ministro deste grande benefício." A fé para Calvino era apenas a causa instrumental da justificação.
Somente Deus justifica. Então, segundo os calvinistas, nós transferimos esta mesma função a Cristo porque a ele foi dado ser nossa justiça. Comparamos a fé a uma espécie de vaso. A menos que venhamos esvaziados e com a boca de nossa alma aberta para procurar a graça de Cristo, não seremos capazes de receber Cristo.
As divergências teológicas entre as principais ramificações do cristianismo.
*Católico Romano___Processo___Sinergismo___pode perder por via do pecado mortal_Parte do mesmo processo.
*Luterano__Processo__Monergismo divino__Pode perder por via da perda de fé__Separado dele e anterior à santificação.
*Metodista__Evento__ Sinergismo__Pode perder__Dependente da santificação contínua.
*Ortodoxo__Processo__Sinergismo__Pode perder por via do pecado mortal__Parte do mesmo processo de theosis.
*Calvinista__Evento__Monergismo divino__Não pode perder_Ambos são um resultado da união com Cristo
1- O que é injusto?
Romanos.1.v.=.18 A ira de Deus se revela do céu contra toda impiedade e perversão dos homens que detêm a verdade pela injustiça;
1.29 cheios de toda injustiça, malícia, avareza e maldade; possuídos de inveja, homicídio, contenda, dolo e malignidade; sendo difamadores,
2.8 mas ira e indignação aos facciosos, que desobedecem à verdade e obedecem à injustiça.
3.5 Mas, se a nossa injustiça traz a lume a justiça de Deus, que diremos? Porventura, será Deus injusto por aplicar a sua ira? (Falo como homem.)
2-O Que é justo?
Romanos.3.5 Mas, se a nossa injustiça traz a lume a justiça de Deus, que diremos? Porventura, será Deus injusto por aplicar a sua ira? (Falo como homem.)
3.21 Mas agora, sem lei, se manifestou a justiça de Deus testemunhada pela lei e pelos profetas;
3.22 justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo, para todos [e sobre todos] os que crêem; porque não há distinção,
3.25 a quem Deus propôs, no seu sangue, como propiciação, mediante a fé, para manifestar a sua justiça, por ter Deus, na sua tolerância, deixado impunes os pecados anteriormente cometidos;
3.26 tendo em vista a manifestação da sua justiça no tempo presente, para ele mesmo ser justo e o justificador daquele que tem fé em Jesus. ( A vida de Jesus, vida sem pecado )
3- Como me tornar justo?
Romanos.4.3 Pois que diz a Escritura? Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado para justiça.
4.5 Mas, ao que não trabalha, porém crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é atribuída como justiça.
4.6 E é assim também que Davi declara ser bem-aventurado o homem a quem Deus atribui justiça, independentemente de obras:
4.9 Vem, pois, esta bem-aventurança exclusivamente sobre os circuncisos ou também sobre os incircuncisos? Visto que dizemos: a fé foi imputada a Abraão para justiça.
4.11 E recebeu o sinal da circuncisão como selo da justiça da fé que teve quando ainda incircunciso; para vir a ser o pai de todos os que crêem, embora não circuncidados, a fim de que lhes fosse imputada a justiça,
4.13 Não foi por intermédio da lei que a Abraão ou a sua descendência coube a promessa de ser herdeiro do mundo, e sim mediante a justiça da fé.
4.22 Pelo que isso lhe foi também imputado para justiça.
4- Quem são os injustos?
Romanos.5.17 Se, pela ofensa de um e por meio de um só, reinou a morte, muito mais os que recebem a abundância da graça e o dom da justiça reinarão em vida por meio de um só, a saber, Jesus Cristo.
5.18 Pois assim como, por uma só ofensa, veio o juízo sobre todos os homens para condenação, assim também, por um só ato de justiça, veio a graça sobre todos os homens para a justificação que dá vida.
5.21 a fim de que, como o pecado reinou pela morte, assim também reinasse a graça pela justiça para a vida eterna, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor.
5- Qual deve ser a nossa relação com a justiça divina?
Romanos.6.13 nem ofereçais cada um os membros do seu corpo ao pecado, como instrumentos de iniqüidade; mas oferecei-vos a Deus, como ressurretos dentre os mortos, e os vossos membros, a Deus, como instrumentos de justiça.
6.16 Não sabeis que daquele a quem vos ofereceis como servos para obediência, desse mesmo a quem obedeceis sois servos, seja do pecado para a morte ou da obediência para a justiça?
6.18 e, uma vez libertados do pecado, fostes feitos servos da justiça.
6.19 Falo como homem, por causa da fraqueza da vossa carne. Assim como oferecestes os vossos membros para a escravidão da impureza e da maldade para a maldade, assim oferecei, agora, os vossos membros para servirem à justiça para a santificação.
6.20 Porque, quando éreis escravos do pecado, estáveis isentos em relação à justiça.
*Conclusão: Obras da lei podem justificar uma pessoa somente se ela guardar perfeitamente toda a lei (veja Tiago 2:10). Cristo morreu porque todos são pecadores —tanto judeus como gentios. Todos têm desobedecido a lei de Deus (2:17; veja Romanos 3:23). Aquele que foi justificado pela fé em Cristo tem morrido para a lei, “a fim de viver para Deus” (2:19). Morrer relativamente à lei não quer dizer viver sem lei (veja 1 Coríntios 9:19-21). Antes, quer dizer fazer as obras de Deus (Efésios 2:10) como pessoa justificada, não como pessoa que procura se justificar pelas suas próprias obras. Viver pela fé exige uma vida de sacrifícios diários, para que possamos nos entregar àquele que nos justificou (2:19-20; veja Romanos 12:1-2).
Diego de Araujo Viana
terça-feira, 19 de junho de 2012
Reformados e inconformados
" lembra-te pois de onde caíste, arrepende-te e volta as primeiras obras" ( Apocalipse. 2. vers.5 P.a )
esta semana fui confrontado por minha consciência sobre meu posicionamento como servo de Deus, ministro do evangelho, isso se deu após minha devocional matutina quando meditava na carta apocalíptica a igreja de Éfeso, nesta carta pude diagnosticar como tema central, a " frieza espiritual de cristãos maduros"
e aí comecei a fazer um auto-exame na tentativa de ver se de fato eu ainda estava vivenciando esta experiência que no texto bíblico em epígrafe é chamada de " primeiro amor" e lendo alguns comentários bíblicos percebi que a maioria dos especialistas exegetas em Novo Testamento afirmam categoricamente que isso se refere a perda da alegria da salvação e consequentemente o fervor espiritual, sabemos que todos os homens e mulheres de Deus que foram instrumento de benção na história da igreja através dos séculos foram pessoas fervorosas e piedosas, e cheguei então a seguinte conclusão, que talvez muitos outros cristãos como eu, que embora possuam um ministério, formação teológica acadêmica, e até mesmo certo nível de piedade não vivem em profunda "experiência espiritual" aquele ardor por oração e leitura da bíblia que possuíamos quando estávamos recém convertidos, agora só nos resta ter como parâmetro de vida esta recomendação do próprio Senhor Jesus : "volta a prática das primeiras obras" por que razão nós que já possuímos certo nível de conhecimento em certas ocasiões perdemos completamente o fervor, será que é segurança em nós mesmos, observe que a igreja de Éfeso era uma igreja de tremenda solidez doutrinária pois de fato receberam uma especial atenção no que se refere a teologia apostólica ( Atos.20 ) Paulo chamado por alguns de o maior teólogo do cristianismo esteve presente fervorosamente ativo no ensino e instrução desta igreja, até porque como seu fundador a ele caberia tal serviço honroso ( Atos. 18; 19; 20 )
Então o que podemos dizer sobre a estada de Paulo como pastor desta igreja e do desempenho deste durante seu serviço nesta paróquia? bem em Atos 20.verso 27 ele afirma te-los anunciado todo o conselho de Deus.e ainda não podemos esquecer de outros excelentes ministros que ali estavam ombro a ombro no serviço de Deus, tais como Timóteo e Tíquico.
Pois bem na verdade esta igreja como as demais estava passando por sérios problemas, pois embora estivesse muito bem instruída, ela havia perdido sua paixão pelo reino, embora conhecesse de forma muito bem exegética os textos sagrados eles estavam desprovidos do poder espiritual que emana das sagradas escrituras, e consequentemente o que havia nesta igreja era pura e simplesmente ativismo religioso, até porque esta igreja praticava boas obras (Apocalipse.2.vers.2 ). Ainda assim esta igreja e reprovada por Jesus, não podemos estar conformados com nossas práticas religiosas, infelizmente o cristianismo puro e simples tem se perdido com o passar dos anos, e nesta era comumente chamada de era "pós-Cristã" as igrejas são empresas o púlpito é um balcão e os cristãos são consumidores de " bençãos"
E assim os cristãos chamados reformados históricos assim como eu sou, mergulham cada vez mais na frieza espiritual, se por um lado os pentecostais mergulham no misticismo muitos cristãos históricos tradicionais vivem uma vida cristã sem poder espiritual, os cultos semanais são vazios, assim como a vida de muitas pessoas, alguns pastores são técnicos da pregação, bem uma coisa é certa não queremos ser como os neo-pentecostais doutrinariamente pois não podemos jogar fora nossa ortodoxia bíblico-teológica, não podemos perder nossa confessionalidade e nos capitularmos ao liberalismo, e tampouco nos perdermos nas sandices dos pentecostais místicos, pois " atos proféticos, danças proféticas, reprepré, revelamentos e profetadas não são sinal de de fervor espiritual, pois grandes homens na história do cristianismo não possuíam tais praticas e mudaram o mundo com sua fé devoção e amor apaixonado por almas, e estudos sistemáticos das escrituras, mas tudo isso era motivado por um amor dependente da ação sobrenatural de Deus, então o que nos resta senão nos lembrar da época em que tudo na igreja era maravilhoso cantar as músicas clássicas de nosso hinário, as mensagens falavam profundamente aos nossos corações, quando recebíamos a oportunidade de pregar nos entregávamos a total dependência de Deus, e todo o nosso preparo era também uma expressão de nossa dependência do Espírito de Deus.
Que possamos em auto-análise nos recordar de nossa caminhada e assim retornar a este glorioso período do primeiro amor, reformados sim conformados nunca!
"orare et labutare"
esta semana fui confrontado por minha consciência sobre meu posicionamento como servo de Deus, ministro do evangelho, isso se deu após minha devocional matutina quando meditava na carta apocalíptica a igreja de Éfeso, nesta carta pude diagnosticar como tema central, a " frieza espiritual de cristãos maduros"
e aí comecei a fazer um auto-exame na tentativa de ver se de fato eu ainda estava vivenciando esta experiência que no texto bíblico em epígrafe é chamada de " primeiro amor" e lendo alguns comentários bíblicos percebi que a maioria dos especialistas exegetas em Novo Testamento afirmam categoricamente que isso se refere a perda da alegria da salvação e consequentemente o fervor espiritual, sabemos que todos os homens e mulheres de Deus que foram instrumento de benção na história da igreja através dos séculos foram pessoas fervorosas e piedosas, e cheguei então a seguinte conclusão, que talvez muitos outros cristãos como eu, que embora possuam um ministério, formação teológica acadêmica, e até mesmo certo nível de piedade não vivem em profunda "experiência espiritual" aquele ardor por oração e leitura da bíblia que possuíamos quando estávamos recém convertidos, agora só nos resta ter como parâmetro de vida esta recomendação do próprio Senhor Jesus : "volta a prática das primeiras obras" por que razão nós que já possuímos certo nível de conhecimento em certas ocasiões perdemos completamente o fervor, será que é segurança em nós mesmos, observe que a igreja de Éfeso era uma igreja de tremenda solidez doutrinária pois de fato receberam uma especial atenção no que se refere a teologia apostólica ( Atos.20 ) Paulo chamado por alguns de o maior teólogo do cristianismo esteve presente fervorosamente ativo no ensino e instrução desta igreja, até porque como seu fundador a ele caberia tal serviço honroso ( Atos. 18; 19; 20 )
Então o que podemos dizer sobre a estada de Paulo como pastor desta igreja e do desempenho deste durante seu serviço nesta paróquia? bem em Atos 20.verso 27 ele afirma te-los anunciado todo o conselho de Deus.e ainda não podemos esquecer de outros excelentes ministros que ali estavam ombro a ombro no serviço de Deus, tais como Timóteo e Tíquico.
Pois bem na verdade esta igreja como as demais estava passando por sérios problemas, pois embora estivesse muito bem instruída, ela havia perdido sua paixão pelo reino, embora conhecesse de forma muito bem exegética os textos sagrados eles estavam desprovidos do poder espiritual que emana das sagradas escrituras, e consequentemente o que havia nesta igreja era pura e simplesmente ativismo religioso, até porque esta igreja praticava boas obras (Apocalipse.2.vers.2 ). Ainda assim esta igreja e reprovada por Jesus, não podemos estar conformados com nossas práticas religiosas, infelizmente o cristianismo puro e simples tem se perdido com o passar dos anos, e nesta era comumente chamada de era "pós-Cristã" as igrejas são empresas o púlpito é um balcão e os cristãos são consumidores de " bençãos"
E assim os cristãos chamados reformados históricos assim como eu sou, mergulham cada vez mais na frieza espiritual, se por um lado os pentecostais mergulham no misticismo muitos cristãos históricos tradicionais vivem uma vida cristã sem poder espiritual, os cultos semanais são vazios, assim como a vida de muitas pessoas, alguns pastores são técnicos da pregação, bem uma coisa é certa não queremos ser como os neo-pentecostais doutrinariamente pois não podemos jogar fora nossa ortodoxia bíblico-teológica, não podemos perder nossa confessionalidade e nos capitularmos ao liberalismo, e tampouco nos perdermos nas sandices dos pentecostais místicos, pois " atos proféticos, danças proféticas, reprepré, revelamentos e profetadas não são sinal de de fervor espiritual, pois grandes homens na história do cristianismo não possuíam tais praticas e mudaram o mundo com sua fé devoção e amor apaixonado por almas, e estudos sistemáticos das escrituras, mas tudo isso era motivado por um amor dependente da ação sobrenatural de Deus, então o que nos resta senão nos lembrar da época em que tudo na igreja era maravilhoso cantar as músicas clássicas de nosso hinário, as mensagens falavam profundamente aos nossos corações, quando recebíamos a oportunidade de pregar nos entregávamos a total dependência de Deus, e todo o nosso preparo era também uma expressão de nossa dependência do Espírito de Deus.
Que possamos em auto-análise nos recordar de nossa caminhada e assim retornar a este glorioso período do primeiro amor, reformados sim conformados nunca!
"orare et labutare"
terça-feira, 28 de fevereiro de 2012
A maior farsa do mundo " Livre-arbítrio humano"
Martin Lutero disse: "Se alguém atribui alguma parte da salvação, ainda que seja a mais insignificante, ao livre arbítrio do homem é porque não sabe nada a respeito da graça de Deus, e não conhece Jesus Cristo como realmente é devido".
Por que não devemos acreditar no Livre Arbítrio do Homem? a) Jd 4. * O livre arbítrio nega a soberania de Deus
b) Is 14: 12-14. * O livre arbítrio começou no coração de Lúcifer -
c). Ef 2: 1-3. * O livre arbítrio é a voz de Satanás na nossa carne -
d)* O livre arbítrio diz que a salvação está no poder do homem e não de Deus.
Eis 42 Evidências Bíblicas que provam que O livre Arbítrio é um mito, uma tradição, uma altivez e um insulto à soberania de Deus.
I – Versículos do Novo Testamento:
1. Lc 10: 22. * "Ninguém sabe quem é o Filho… senão a quem o filho quiser revelar"-
2. Jo 5: 21 * "assim também o Filho vivifica aqueles a quem quer"-
3. Jo 6: 44. * "Ninguém pode vir a mim se o Pai que me enviou não o trouxer"-
4. Jo 6: 65. * "Ninguém poderá vir a mim, se pelo Pai não Ihe for concedido"-
5. Jo 10: 9. * "Eu sou a porta. Se alguém entrar por mim, será salvo"-
6. Jo 15: 16. * "Não fostes vos que me escolhestes a mim – pelo contrário, eu vos escolhia vós outros" -
7. At 13: 48. * "creram todos os que haviam sido destinados para a vida eterna"-
8. At 16: 14. * "Lídia estava ouvindo e Deus Ihe abriu o coração para crer -
9. Rm 3: 10, 11. * "Não ha justo, nem sequer um, não há quem entenda, não há quem busque a Deus"-
10.* "Por isso o pendor da carne (o livre arbítrio) é inimizade contra Deus,pois não está sujeito a lei de Deus, nem mesmo pode estar”
11. Rm 8: 29. * "aos que de antemão conheceu, também os predestinou…"-
12. Rm 9: 11. * "não eram os gêmeos nascidos nem tinham praticado o bem ou o mal para que o propósito de Deus, quanto à eleição prevalecesse, não por obras – livre arbítrio-, mas por aquele que chama".
13. Rm 9: 16. * "não depende de quem quer ou de quem corre, mas de usar Deus a sua misericórdia".
14. Rm 10: 20 * "Fui achado pelos que não me procuravam, revelei-me aos que não perguntavam por mim" .
15. Rm 10: 20 * "Fui achado pelos que não me procuravam, revelei-me aos que não perguntavam por mim" .
16. 1ª Co 1: 30 * "Mas vós sois deles, em Cristo Jesus não pelo livre arbítrio".
17. 1ª Co 2: 14 * "Ora, o homem natural não aceita as cousas do Espírito de Deus, porque lhe é loucura; e não pode entendê-las porque elas se discernem espiritualmente".
18. Gl 4: 9 * "mas agora que conheceis Deus ou, antes, sendo conhecidos por Deus…".
19. Ef 1: 4 * "assim como nos escolheu nele antes da fundação do mundo…".
20. Ef 1: 5 * "e em amor nos predestinou para ele…segundo o beneplácito de sua vontade".
21. Ef 1: 11
22. Ef 1: 19, 21 * "fomos também feitos herança, predestinados segundo o propósito daquele que faz todas as cousas conforme o conselho de sua vontade" (Soberania). * -"nós que cremos, segundo a eficácia da força do seu poder".
23. Ef 2: 1 * "Ele vos deu vida, estando vós mortos nos vossos delitos e pecados"-
24. Ef 2: 8 * "Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós (do livre arbítrio), é dom de Deus"-
25. Fp 1: 6 * "aquele que começou a boa obra em vós há de completá-la"-
26. 2 ª Ts 2: 13 * "Deus vos escolheu desde o principio para a salvação”
27. 2ª Tm 1: 9 * "que nos salvou e, nos chamou com santa vocação (soberania); não segundo as nossas obras (livre arbítrio), mas conforme a sua própria determinação e graça que nos foi dada em Cristo Jesus antes dos tempos eternos".
28. Hb 7: 25 * "pode salvar totalmente os que por ele se chegam a Deus"..
29. Tg 1: 18. * "segundo o seu querer, ele nos gerou pela palavra da verdade".
30. 1ª Pe 1: 2. * "eleitos, segundo a presciência de Deus Pai, em santificação do Espírito…".
31. 1ª Pe 2: 9 * "Vós, porem, sois raça eleita… povo de propriedade exclusiva de Deus"-
32. 1ª Jo 4: 10. * "não que nós tenhamos amado a Deus, mas em que Ele nos amou primeiro".
II – Versículo do Antigo Testamento:
33. Sl 65: 4 * "Bem-aventurado aquele a quem escolhes, e aproximas de ti…".
34. Pv 16: 9 * "O coração do homem traça o seu caminho, mas o Senhor lhe dirige os passos".
35. Is 43: 12 * "Eu anunciei salvação, realizei-a e a fiz ouvir…"..
36. Is 46: 3 * "vos a quem desde o nascimento carrego e levo nos braços desde o ventre materno".
37. Is 46: 8-13. * "Eu o disse, eu também o cumprirei; tomei este propósito, também o executarei".
38. Is 65: 1 * "Fui buscado dos que não perguntavam por mim; fui achado daqueles que não me buscavam; a um povo que não se chamava do meu nome eu disse: Eis-me aqui, eis-me aqui".
39. Jr 1: 5 * "Antes que eu te formasse no ventre materno, eu te conheci… te consagrei"-
40. Jr 10: 23 * "não cabe ao homem determinar o seu caminho, nem ao que caminha ao dirigir os seus passos”. -
41. Jr 13: 23 * "poderíeis fazer o bem, estando acostumados a fazer o mal".
42. Ez 34: 16 * "A perdida buscarei, a desgarrada tornarei a trazer…".
Eis alguns Versículos mal interpretados para apoiar o Livre Arbítrio:
1. Dt 30: 19 * "te propus a vida e a morte… escolhe, pois a vida".
2. Jo 3: 16 - * "Deus amou o mundo de tal maneira que deu seu filho unigênito, para que todo o que nele crê… tenha a vida eterna".
3. Jo 5: 40 * "Contudo não quereis vir a mim para terdes vida".
4. Jo 6: 37 * "o que Vem a mim, de modo nenhum o lançarei fora".
5. Ap 3: 20 * "Eis que estou à porta, e bato; se alguém ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrará em sua casa, e cearei com ele e ele comigo".
O Livre Arbítrio é uma altivez, é uma mentira, e um sofisma que tem roubado a Soberania e a Glória de Deus, transferindo-a para o homem. Nós o rechaçamos e damos glória a Deus.
" Sola Scriptura"
Por que não devemos acreditar no Livre Arbítrio do Homem? a) Jd 4. * O livre arbítrio nega a soberania de Deus
b) Is 14: 12-14. * O livre arbítrio começou no coração de Lúcifer -
c). Ef 2: 1-3. * O livre arbítrio é a voz de Satanás na nossa carne -
d)* O livre arbítrio diz que a salvação está no poder do homem e não de Deus.
Eis 42 Evidências Bíblicas que provam que O livre Arbítrio é um mito, uma tradição, uma altivez e um insulto à soberania de Deus.
I – Versículos do Novo Testamento:
1. Lc 10: 22. * "Ninguém sabe quem é o Filho… senão a quem o filho quiser revelar"-
2. Jo 5: 21 * "assim também o Filho vivifica aqueles a quem quer"-
3. Jo 6: 44. * "Ninguém pode vir a mim se o Pai que me enviou não o trouxer"-
4. Jo 6: 65. * "Ninguém poderá vir a mim, se pelo Pai não Ihe for concedido"-
5. Jo 10: 9. * "Eu sou a porta. Se alguém entrar por mim, será salvo"-
6. Jo 15: 16. * "Não fostes vos que me escolhestes a mim – pelo contrário, eu vos escolhia vós outros" -
7. At 13: 48. * "creram todos os que haviam sido destinados para a vida eterna"-
8. At 16: 14. * "Lídia estava ouvindo e Deus Ihe abriu o coração para crer -
9. Rm 3: 10, 11. * "Não ha justo, nem sequer um, não há quem entenda, não há quem busque a Deus"-
10.* "Por isso o pendor da carne (o livre arbítrio) é inimizade contra Deus,pois não está sujeito a lei de Deus, nem mesmo pode estar”
11. Rm 8: 29. * "aos que de antemão conheceu, também os predestinou…"-
12. Rm 9: 11. * "não eram os gêmeos nascidos nem tinham praticado o bem ou o mal para que o propósito de Deus, quanto à eleição prevalecesse, não por obras – livre arbítrio-, mas por aquele que chama".
13. Rm 9: 16. * "não depende de quem quer ou de quem corre, mas de usar Deus a sua misericórdia".
14. Rm 10: 20 * "Fui achado pelos que não me procuravam, revelei-me aos que não perguntavam por mim" .
15. Rm 10: 20 * "Fui achado pelos que não me procuravam, revelei-me aos que não perguntavam por mim" .
16. 1ª Co 1: 30 * "Mas vós sois deles, em Cristo Jesus não pelo livre arbítrio".
17. 1ª Co 2: 14 * "Ora, o homem natural não aceita as cousas do Espírito de Deus, porque lhe é loucura; e não pode entendê-las porque elas se discernem espiritualmente".
18. Gl 4: 9 * "mas agora que conheceis Deus ou, antes, sendo conhecidos por Deus…".
19. Ef 1: 4 * "assim como nos escolheu nele antes da fundação do mundo…".
20. Ef 1: 5 * "e em amor nos predestinou para ele…segundo o beneplácito de sua vontade".
21. Ef 1: 11
22. Ef 1: 19, 21 * "fomos também feitos herança, predestinados segundo o propósito daquele que faz todas as cousas conforme o conselho de sua vontade" (Soberania). * -"nós que cremos, segundo a eficácia da força do seu poder".
23. Ef 2: 1 * "Ele vos deu vida, estando vós mortos nos vossos delitos e pecados"-
24. Ef 2: 8 * "Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós (do livre arbítrio), é dom de Deus"-
25. Fp 1: 6 * "aquele que começou a boa obra em vós há de completá-la"-
26. 2 ª Ts 2: 13 * "Deus vos escolheu desde o principio para a salvação”
27. 2ª Tm 1: 9 * "que nos salvou e, nos chamou com santa vocação (soberania); não segundo as nossas obras (livre arbítrio), mas conforme a sua própria determinação e graça que nos foi dada em Cristo Jesus antes dos tempos eternos".
28. Hb 7: 25 * "pode salvar totalmente os que por ele se chegam a Deus"..
29. Tg 1: 18. * "segundo o seu querer, ele nos gerou pela palavra da verdade".
30. 1ª Pe 1: 2. * "eleitos, segundo a presciência de Deus Pai, em santificação do Espírito…".
31. 1ª Pe 2: 9 * "Vós, porem, sois raça eleita… povo de propriedade exclusiva de Deus"-
32. 1ª Jo 4: 10. * "não que nós tenhamos amado a Deus, mas em que Ele nos amou primeiro".
II – Versículo do Antigo Testamento:
33. Sl 65: 4 * "Bem-aventurado aquele a quem escolhes, e aproximas de ti…".
34. Pv 16: 9 * "O coração do homem traça o seu caminho, mas o Senhor lhe dirige os passos".
35. Is 43: 12 * "Eu anunciei salvação, realizei-a e a fiz ouvir…"..
36. Is 46: 3 * "vos a quem desde o nascimento carrego e levo nos braços desde o ventre materno".
37. Is 46: 8-13. * "Eu o disse, eu também o cumprirei; tomei este propósito, também o executarei".
38. Is 65: 1 * "Fui buscado dos que não perguntavam por mim; fui achado daqueles que não me buscavam; a um povo que não se chamava do meu nome eu disse: Eis-me aqui, eis-me aqui".
39. Jr 1: 5 * "Antes que eu te formasse no ventre materno, eu te conheci… te consagrei"-
40. Jr 10: 23 * "não cabe ao homem determinar o seu caminho, nem ao que caminha ao dirigir os seus passos”. -
41. Jr 13: 23 * "poderíeis fazer o bem, estando acostumados a fazer o mal".
42. Ez 34: 16 * "A perdida buscarei, a desgarrada tornarei a trazer…".
Eis alguns Versículos mal interpretados para apoiar o Livre Arbítrio:
1. Dt 30: 19 * "te propus a vida e a morte… escolhe, pois a vida".
2. Jo 3: 16 - * "Deus amou o mundo de tal maneira que deu seu filho unigênito, para que todo o que nele crê… tenha a vida eterna".
3. Jo 5: 40 * "Contudo não quereis vir a mim para terdes vida".
4. Jo 6: 37 * "o que Vem a mim, de modo nenhum o lançarei fora".
5. Ap 3: 20 * "Eis que estou à porta, e bato; se alguém ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrará em sua casa, e cearei com ele e ele comigo".
O Livre Arbítrio é uma altivez, é uma mentira, e um sofisma que tem roubado a Soberania e a Glória de Deus, transferindo-a para o homem. Nós o rechaçamos e damos glória a Deus.
" Sola Scriptura"
quarta-feira, 22 de fevereiro de 2012
A igreja! quem fez isso com ela?
Olhai, pois, por vós, e por todo o rebanho sobre que o Espírito Santo vos constituiu bispos, para apascentardes a igreja de Deus, que ele resgatou com seu próprio sangue. Atos 20:28
Quando você pensa em igreja o que vê? eu vejo uma realidade nas escrituras e outra compleatamente diferente na atualidade, se analisármos as características da igreja atual, e quando falo de igreja não me refiro a uma denominação em especial mas em um consenso geral dos " igreijeiros" pessoas que não refletem sobre seu real papel dinte de Deus e da sociedade, a grande verdade é que a maioria dos evangélicos brasileiros parecem conhecer muitos textos bíblicos sem porém conhecer de fato seu sentido exegético, assim a grande maioria labora em erro, interplretando as escrituras a sua maneira. Bem de fato a liberdade é ótima, até porque tenhmos a liberdade de lermos e por nosso própria conta buscarmos conhecimento das escrituras, porém as escrituras nos ensinam que existem pessoas levantadas e separadas por Deus para o ofício de mestre ( Efésios.4.v.7 ), em minha opinião o grande erro é essa "revolução" gospel onde as igrejas são abertas como verdadeiros botequins, onde o pastor parece mais um vendedor de cachaça do que ministro do evangélho, onde os membros parecem mais frequentadores de pagodes do que membros equilibrados do corpo de Cristo, onde as músicas falam mais do homens e seus problemas e desejos do que prestar adoração a majestade de Deus, é só fazermos um passeio, pelas igrejas de nossa cidade , estado e país e veremos exatamente isso! certa vez eu fui convidao para pregar em uma igreja e quando cheguei lá as 19:00h alguns irmão estavam comentando sobre o pregador da noite passada, e diziam: " aí varão! lembra quando o Presbítero fulano de tal pregou aqui ontém, aíiiiiii foi fogoooooo purooooo, teve profecias rtevelações muita gente pulou rodou e caiu, caramba! foi um "mover" só glória a Deus! aí constatei que talvez eu não seria bem sucedido, pois conhecendo meu estilo de pregação constatei que a maioria deles não sentiria tudo isso, mas enfim eu havia passado doze horas estuidando e horando para pregar lá não iria nunca desperdiçar a oportunidade de ser usado por Deus para edificação do corpo de Cristo, enfim preguei um cermão sobre a glória de Deus por meio de seus instrumentos, falei sobre as atitudes de Davi diante da arca de Deus, falei durante quarenta minutos sobre como glorificar a deus com nossas atitudes! bem o Espirito Santo havia posto em meu coração esta mensagem e eu julguei ser apropriado, e sem contar com o conteúdo exegético, bem dois dias depois fiquei sabendo que o comentário foi o seguinte: " poxa o Pb Diego pregou muito bem , falou com muita intelígência, mas fraquinho de unção! o prblema não fou falta de unção, e porque não gritei igual a um lunático, ou sassariquei igual ao Sidney Magal, o pior que a maioria dos evangélico pentecostais aplaude esses doidos como se fossem profetas de Deus.
Bem eu imagino que esses irmão não gostaria de um pregador como Paulo que com sabedoria e unção pregou um doscurso prolongado da Hora da refeição sexta hora ( 12:00H) até a meia noite, se seu sermão fosse repleto de emoções talvez o jovem Eutico não domiria ( Atos.20.v.7-12 ). Bem a igreja sofre com falte de pregações bíblicas, louvores cristocentricos e vida de oração.
Oração é algo fundamental para a saude espiritual da igreja, umas das marcas fundamentais da igreja apostólica era a oração! ( Atos.2.v.42 ), como esta prática tem sido abandonada, as igrejas não se reunem mais para orar,eu penso que nunca esperimentaremos um verdadeiro avivamento bíblico me nosso país se não esntregarmos a prática da oração e pregação fervorosa, e principalmente buscando a glória de Deus, centralizando-o em nossas vidas, nós temos dois problemas principais na igreja brasileira: 1- o secularismo, uma gama de pessoas se declaram cristãs mas não possuem nenhum nivel de vida devocional, não oram em casa e não leem a bíblia em dia nenhum, compram e não pagam! vivem em promiscuidade sexual etc, e por outro lado existe o 2- segundo problema, é o fanatismos de alguns "irmãos" , pois existem amados em Cristo que laboram em um erro grotesco de acharem que por usarem roupas cumpridas, só usarem as mulhers saias, os homens dormirem até de calsas, isso é " Doutrina" para muitos, isso é outro erra grave pois é acrescentar as escrituras o que elas não dizem é pecado e heresia, é praticamente salvação pelas obras. E no meio disso tudo estamos nós cristãos reformados, que ensinamos a centralidade da bíblia e fervor na vida devocional, pois foi exatamente isto que os reformadores nos ensinaram, porém até mesmo no meio reformado existe este desiquilíbrio espiritual, somos muito bem doutrinados e ensinados teologicamente, mas temos pouca vida prática.
Pois bem, nós sabemos que a igreja é "Ideológicamente" perfeita, santa sem mancha e ruga, porém enquanto ela aqui estiver estaremos a merce de muitos líderes fraudulentos, mentirosos e gananciosos, porem cabe a nós como os irmãos de Beréia( Atos.17.v.10-15 ) e sómente assim conseguiremos reformar novamente a igreja, chega de misticismo e ceticismo, avivamento bíblico já A igreja prescisa de oração e estudo sistemático da bíblia!
" Sola Scriptura"
Quando você pensa em igreja o que vê? eu vejo uma realidade nas escrituras e outra compleatamente diferente na atualidade, se analisármos as características da igreja atual, e quando falo de igreja não me refiro a uma denominação em especial mas em um consenso geral dos " igreijeiros" pessoas que não refletem sobre seu real papel dinte de Deus e da sociedade, a grande verdade é que a maioria dos evangélicos brasileiros parecem conhecer muitos textos bíblicos sem porém conhecer de fato seu sentido exegético, assim a grande maioria labora em erro, interplretando as escrituras a sua maneira. Bem de fato a liberdade é ótima, até porque tenhmos a liberdade de lermos e por nosso própria conta buscarmos conhecimento das escrituras, porém as escrituras nos ensinam que existem pessoas levantadas e separadas por Deus para o ofício de mestre ( Efésios.4.v.7 ), em minha opinião o grande erro é essa "revolução" gospel onde as igrejas são abertas como verdadeiros botequins, onde o pastor parece mais um vendedor de cachaça do que ministro do evangélho, onde os membros parecem mais frequentadores de pagodes do que membros equilibrados do corpo de Cristo, onde as músicas falam mais do homens e seus problemas e desejos do que prestar adoração a majestade de Deus, é só fazermos um passeio, pelas igrejas de nossa cidade , estado e país e veremos exatamente isso! certa vez eu fui convidao para pregar em uma igreja e quando cheguei lá as 19:00h alguns irmão estavam comentando sobre o pregador da noite passada, e diziam: " aí varão! lembra quando o Presbítero fulano de tal pregou aqui ontém, aíiiiiii foi fogoooooo purooooo, teve profecias rtevelações muita gente pulou rodou e caiu, caramba! foi um "mover" só glória a Deus! aí constatei que talvez eu não seria bem sucedido, pois conhecendo meu estilo de pregação constatei que a maioria deles não sentiria tudo isso, mas enfim eu havia passado doze horas estuidando e horando para pregar lá não iria nunca desperdiçar a oportunidade de ser usado por Deus para edificação do corpo de Cristo, enfim preguei um cermão sobre a glória de Deus por meio de seus instrumentos, falei sobre as atitudes de Davi diante da arca de Deus, falei durante quarenta minutos sobre como glorificar a deus com nossas atitudes! bem o Espirito Santo havia posto em meu coração esta mensagem e eu julguei ser apropriado, e sem contar com o conteúdo exegético, bem dois dias depois fiquei sabendo que o comentário foi o seguinte: " poxa o Pb Diego pregou muito bem , falou com muita intelígência, mas fraquinho de unção! o prblema não fou falta de unção, e porque não gritei igual a um lunático, ou sassariquei igual ao Sidney Magal, o pior que a maioria dos evangélico pentecostais aplaude esses doidos como se fossem profetas de Deus.
Bem eu imagino que esses irmão não gostaria de um pregador como Paulo que com sabedoria e unção pregou um doscurso prolongado da Hora da refeição sexta hora ( 12:00H) até a meia noite, se seu sermão fosse repleto de emoções talvez o jovem Eutico não domiria ( Atos.20.v.7-12 ). Bem a igreja sofre com falte de pregações bíblicas, louvores cristocentricos e vida de oração.
Oração é algo fundamental para a saude espiritual da igreja, umas das marcas fundamentais da igreja apostólica era a oração! ( Atos.2.v.42 ), como esta prática tem sido abandonada, as igrejas não se reunem mais para orar,eu penso que nunca esperimentaremos um verdadeiro avivamento bíblico me nosso país se não esntregarmos a prática da oração e pregação fervorosa, e principalmente buscando a glória de Deus, centralizando-o em nossas vidas, nós temos dois problemas principais na igreja brasileira: 1- o secularismo, uma gama de pessoas se declaram cristãs mas não possuem nenhum nivel de vida devocional, não oram em casa e não leem a bíblia em dia nenhum, compram e não pagam! vivem em promiscuidade sexual etc, e por outro lado existe o 2- segundo problema, é o fanatismos de alguns "irmãos" , pois existem amados em Cristo que laboram em um erro grotesco de acharem que por usarem roupas cumpridas, só usarem as mulhers saias, os homens dormirem até de calsas, isso é " Doutrina" para muitos, isso é outro erra grave pois é acrescentar as escrituras o que elas não dizem é pecado e heresia, é praticamente salvação pelas obras. E no meio disso tudo estamos nós cristãos reformados, que ensinamos a centralidade da bíblia e fervor na vida devocional, pois foi exatamente isto que os reformadores nos ensinaram, porém até mesmo no meio reformado existe este desiquilíbrio espiritual, somos muito bem doutrinados e ensinados teologicamente, mas temos pouca vida prática.
Pois bem, nós sabemos que a igreja é "Ideológicamente" perfeita, santa sem mancha e ruga, porém enquanto ela aqui estiver estaremos a merce de muitos líderes fraudulentos, mentirosos e gananciosos, porem cabe a nós como os irmãos de Beréia( Atos.17.v.10-15 ) e sómente assim conseguiremos reformar novamente a igreja, chega de misticismo e ceticismo, avivamento bíblico já A igreja prescisa de oração e estudo sistemático da bíblia!
" Sola Scriptura"
terça-feira, 24 de janeiro de 2012
A perseverança dos Santos
A perseverança dos Santos
1_João.10.v.28-29_"jamais perecerão;Fil.1.v.6_"a obra completa";1Ped.1.v.5-9_"guardados pelo poder de Deus"
2_Esta perseverança está embasada no decreto eterno de Deus.
Rom.8.v.33-39_"separar do amor de Deus;2Tim.2.v.19_"o Senhor conhece os que lhe pertencem";1João.1.v.27_"a unção permanece em vós";3.v.9_"divina semente;Jer.32.v.40_"aliança eterna;2Tes.3.v.3_"vos guardará do maligno";1João.2.v.19_"se fossem dos nossos haveriam permanecido"
3_A base da predestinação é o livre arbítrio de Deus,no qual ele escolhe os salvos por soberana vontade.
Rom.8.v.30_"aos que predestinou";9.v.11_"para que o propósito de Deus";Ef.1.v.4-19_"segundo a eficácia do seu poder";2.v.8-9_"é dom de Deus";1Tes.5.v.9_"não nos destinou";2Tim.1.v.9_"nos chamou".
4_A justificação está estreitamente ligada á eleição eterna de Deus.
1Ped.1.v.2_"eleitos segundo a presciência de Deus;Ef.1.v.4_"para sermos santos irrepreensíveis";2.v.10_"criados em Cristo"
Nossa breve confissão de fé
Nossa breve confissão de fé
"Cremos ser as escrituras sagradas a única regra de fé e prática,possuindo 66 livros 39 no antigo testamento e 27 no novo, cremos ser a confissão de fé de Westminster a fiel exposição das escrituras,cremos na perspectiva doutrinária oriunda da reforma protestante como sendo o entendimento mais próssimo da revelação da escritura,cremos em Deus pai todo poderoso criador dos céus e da terra,e em Jesus Cristo nosso Senhor,que foi concebido pelo poder do Espírito Santo,nasceu da virgem Maria,padeceu sob Pôncio Pilatos,foi crucificado,morto e sepultado,ressuscitou ao terceiro dia subiu ao céu,está a direita de Deus Pai de onde a de vir julgar os vivos e os mortos,creio na divindade do Espírito Santo,no Sacerdócio universal dos eleitos,na ressurreição dos mortos na vida eterna amém."
A que ponto nós iremos chegar como igreja?
A que ponto nós iremos chegar como igreja?
Eu fico muito aliviado de ser praticante da sadia teologia reformada, certa feita uma moça disse a um membro de nossa igreja ( IPB ) que nós presbiterianos nos achamos o ultimo biscoito do pacote! é claro que ela satirizou, e quando ele me contou eu disse a ele: diga a sua amiga que não somos o último, mas somos o mais gostoso! kkkkkkkk.Eu gosto de satirizar e brincar pois o assunto que irei tratar é realmente muito sério, bem o texto bíblico é hermeneuticamente claro! a base de nosso relacionamento com Deus está em sua vontade imperativa, O Deus eterno por sua santa e soberana vontade escolheu de antemão seus eleitos, isto é uma doutrina fundamental das escrituras. ( Rom.8.29-30; Efésios.1.v.3-14; 2.v.1-10; Fil.1.v.6; 2.v.13; 1 Tes.2.v.13-17; )
Mesmo entendendo que a doutrina bíblica e exegética da predestinação, é de fato uma expressão viva das verdades bíblicas neotestamentárias, certas aberrações que vemos na atualidade nos fazem repensar sobre as obras que servem como evidência da salvação, na vida de algumas pessoas! com por exemplo uma pregadora pentecostal da atualidade, que depois de escândalos e quedas morais assumiu uma relação homo-afetiva, com uma cantora "evangélica" se é que é possível ser homossexual e evangélico ao mesmo tempo! eu acho que não. Lana Holder foi uma ilustre pregadora do meio pentecostal, pregou diversas vezes nos congresso dos Gideões missionários em Camboriú, em várias Igrejas pentecostais e neo-pentecostais, Deixando multidões de almas emocionalmente vibrando com seu jeito autoritário e gritão de falar, e como este povo gosta muito disso, pois se gritarmos somos frios sem unção sem Deus, só pregamos letra,etc. Bom pelo visto pregador bom são estes que gritam muito , falam muita língua estranha, só sabem pregar exortando o pecado alheio, e quando resolvem por as asas de fora cometem estas terríveis aberrações!
È tempo de homens e mulheres de Deus serem levantados como os cristãos de Beréia com a bíblia aberta nas mãos, e crendo no princípio da reforma " Sola Scritura" Só a escritura, meus amados é tempo de deixarmos de lado toda esta bobagem mística pregada nas igrejas pentecostais, fui pentecostal dez anos e na minha época o povo era mais simples, porém muito mais temente, não é como hoje onde todos pregam, profetizam, gato cachorro papagaio,etc. Se esta mulher continua pregando só que agora como lésbica, assumida quando ela falar em línguas será o Espírito Santo? suas profecias serão por inspiração maligna?
É complicado, pois as escrituras deixam claro que os homossexuais, não herdaram o reino de Deus( 1 Cor.6,v,9-10 ). Eles cobram de nós o amor cristão, bem em minha opinião o amor também é demonstrado na sinceridade, então não podemos deixar de dizer que a homossexuais irão para o inferno, e passarão toda a eternidade separados de Deus.
Minha sincera oração é que estas pessoas como Lana Holder e os líderes da igreja "sem preconceitos" se arrependam! e voltem atras pois do contrário não tem como não entender que tais pessoas não passam de carvão para o inferno. O que a bíblia fala sobre a homossexualidade.(Rom.1.v.1-32; ) e muitos outros textos deixam claro que o Eterno Deus reprova tal prática.
Sou a favor que se crie um conselho nacional de igrejas, para deixar bem claro que estas pseudo-igrejas não são genuinamente evangélicas, pensem nisto e comentem.
"Orare et Labutare"
A Fé puritana!
A Fé puritana!
Fórmula
de Concórdia dos Puritanos
por
John Owen; Richard Baxter; Thomas Goodwin; Cheynel; Marshall; Reyner;
Nye; Sydrach Simpson; Vines; Thomas Manton; Jacomb.
de Concórdia dos Puritanos
por
John Owen; Richard Baxter; Thomas Goodwin; Cheynel; Marshall; Reyner;
Nye; Sydrach Simpson; Vines; Thomas Manton; Jacomb.
1. Que as Escrituras Sagradas são a regra do conhecimento de Deus e
da vida vivida para Ele, e que todo aquele que nelas não crer, não
poderá ser salvo.
2. Que há um Deus, que é o Criador, o Governador
e o Juiz do mundo, e que deve ser recebido pela fé, e todo e qualquer
outro meio de conhecê-Lo é insuficiente.
3. Que este Deus, que é o
Criador, é eternamente distinto de todas as criaturas em Seu ser e em
Sua graça.
4. Que este Deus é um em três Pessoas ou subsistências.
5. Que Jesus Cristo é o único Mediador entre Deus e o homem, sem o
conhecimento de quem não há salvação.
6. Que este Jesus Cristo é o
verdadeiro Deus.
7. Que este Jesus Cristo é também verdadeiro
homem.
8. Que este Jesus Cristo é Deus e homem em uma Pessoa.
9. Que este Jesus Cristo é o nosso Redentor, quem, pagando um resgate
pelos nossos pecados e levando-os sobre Si, satisfez a justiça divina
quanto a eles.
10. Que este mesmo Senhor Jesus Cristo é Aquele que
foi crucificado em Jerusalém, ressuscitou e ascendeu ao céu.
11.
Que este mesmo Jesus Cristo, sendo o único Deus e homem em uma Pessoa,
continua sendo para sempre uma Pessoa distinta de todos os santos e
anjos, não obstante a união e comunhão deles com Ele.
12. Que, por
natureza, todos os homens estavam mortos em ofensas e pecados, e nenhum
homem pode ser salvo, a menos que nasça de novo, arrependa-se e creia.
13. Que somos justificados e salvos pela graça e pela fé em Jesus
Cristo, e não pelas obras.
14. Que continuar nalgum pecado
conhecido, com base em seja qual for o pretexto ou princípio, é
condenável.
15. Que Deus deve ser cultuado de acordo com a Sua
vontade, e todo aquele que abandonar ou desprezar todos os deveres do
Seu culto não pode ser salvo.
16. Que os mortos ressuscitarão, e
que há um dia de juízo a que todos comparecerão, uns para irem para a
vida eterna, e outros para a condenação eterna.
A nossa confissão de Fé !
A nossa confissão de Fé !
.
O QUE É SER PRESBITERIANO:
O QUE CREMOS, COMO CREMOS E POR QUE CREMOS
a) Doutrina
O QUE CREMOS, COMO CREMOS E POR QUE CREMOS
a) Doutrina
Como presbiterianos, afirmamos os antigos fundamentos da Igreja Cristã.
A Soberania de Deus e a Supremacia da Bíblia. A Palavra de Deus é a única regra infalível de Fé e de Prática, de doutrina e de Ética; aceitamos o Credo Apostólico; e expressamos nossa fé através da Confissão de Fé de Westminster, elaborada em 1647.
A Soberania de Deus e a Supremacia da Bíblia. A Palavra de Deus é a única regra infalível de Fé e de Prática, de doutrina e de Ética; aceitamos o Credo Apostólico; e expressamos nossa fé através da Confissão de Fé de Westminster, elaborada em 1647.
A Confissão de Fé de Westminster está subordinada à autoridade de Jesus Cristo como Ele proclamou e revelou nas Sagradas Escrituras – a Bíblia. Como os tempos e necessidades mudam, continuamos a exercitar nossa fé e aplicá-la na sociedade em nossos dias.
b) Aqui está uma síntese dos pontos centrais da fé presbiteriana:
•
Cremos em Deus Pai, Todo-Poderoso, Criador
do céu e da terra.
•
Cremos em Jesus Cristo, seu Único Filho, nos-
so Senhor, o qual foi concebido por obra do Espí-
rito Santo; nasceu da Virgem Maria, padeceu sob
o poder de Pôncio Pilatos, foi crucificado, morto e
sepultado; desceu ao Hades, ressurgiu dos mortos
ao terceiro dia; subiu ao céu; está sentado à direita
de Deus Pai, Todo-Poderoso, donde há de vir a jul-
gar vivos e mortos.
•
Cremos no Espírito Santo; na Santa Igreja de
Cristo, na Comunhão dos Santos; na remissão dos
pecados; na ressurreição do corpo e na vida eterna.
•
Cremos que a Bíblia é a Palavra de Deus, nos-
sa única regra de fé e prática.
•
Cremos na total incapacidade do homem para
obter ou contribuir a favor de sua própria salvação.
•
Cremos que o homem só pode alcançar sal-
vação através de Jesus Cristo que é o único media-
dor entre Deus e os homens.
•
Cremos na eleição incondicional daqueles
que Deus predestinou para a salvação.
•
Cremos que quando Deus manifesta sua gra-
ça ao homem, esta é irresistível.
•
Cremos que aqueles que são alcançados pela
graça de Deus perseverarão nela até o fim. Nós
pregamos, mas quem convence e converte é o Es-
pírito Santo, e “tudo o que Deus faz dura eterna-
mente” (Eclesiastes 3.14).
FILOSOFIA DE MINISTÉRIO
Esta é uma Igreja de portas abertas, voltada para a adoração a Deus e para a comunidade em amor e serviço com profunda consciência de justiça.
Uma Igreja com visão missionária e evangelística,fazendo discípulos para Cristo, formando pequenos grupos de crescimento, de comunhão, de oração, de integração dos novos irmãos e plantando
b) Aqui está uma síntese dos pontos centrais da fé presbiteriana:
•
Cremos em Deus Pai, Todo-Poderoso, Criador
do céu e da terra.
•
Cremos em Jesus Cristo, seu Único Filho, nos-
so Senhor, o qual foi concebido por obra do Espí-
rito Santo; nasceu da Virgem Maria, padeceu sob
o poder de Pôncio Pilatos, foi crucificado, morto e
sepultado; desceu ao Hades, ressurgiu dos mortos
ao terceiro dia; subiu ao céu; está sentado à direita
de Deus Pai, Todo-Poderoso, donde há de vir a jul-
gar vivos e mortos.
•
Cremos no Espírito Santo; na Santa Igreja de
Cristo, na Comunhão dos Santos; na remissão dos
pecados; na ressurreição do corpo e na vida eterna.
•
Cremos que a Bíblia é a Palavra de Deus, nos-
sa única regra de fé e prática.
•
Cremos na total incapacidade do homem para
obter ou contribuir a favor de sua própria salvação.
•
Cremos que o homem só pode alcançar sal-
vação através de Jesus Cristo que é o único media-
dor entre Deus e os homens.
•
Cremos na eleição incondicional daqueles
que Deus predestinou para a salvação.
•
Cremos que quando Deus manifesta sua gra-
ça ao homem, esta é irresistível.
•
Cremos que aqueles que são alcançados pela
graça de Deus perseverarão nela até o fim. Nós
pregamos, mas quem convence e converte é o Es-
pírito Santo, e “tudo o que Deus faz dura eterna-
mente” (Eclesiastes 3.14).
FILOSOFIA DE MINISTÉRIO
Esta é uma Igreja de portas abertas, voltada para a adoração a Deus e para a comunidade em amor e serviço com profunda consciência de justiça.
Uma Igreja com visão missionária e evangelística,fazendo discípulos para Cristo, formando pequenos grupos de crescimento, de comunhão, de oração, de integração dos novos irmãos e plantando
Graça!!!!!!!!!! Maravilhosa Graça melhor do que a vida!
Confiança nosso maior desafio!
A caminha da cristã e repleta de lutas e adversidades, qualquer cristão que possuem um mínimo de conciência sabe que neste mundo seremos afligidos por nossa fé, mas nosso salvador nos ensina: " tende bom ânimo" ( João.16.v.33 ).
Das muitas aflições que enfrentamos podemos citar como uma das mais árduas, a nossa crise moral!
quando de fato somos cristãos realmente salvos por Jesus, nós recebemos por obra regeneradora de Espirito Santo conciência de pecado, assim sendo nás somos conciêntes de nossa condição de pecadores ( pecado original ) este pecado mais do qualquer outra coisa massacra o coração dos autênticos cristãos! pois como as escrituras nos ensinam, " todo o nascido de Deus, não vive na prática do pecado" ( 1 João. 3.v. 9 ). O pecado atormenta os corações concientes dos autênticos cristãos!, pois não se conformam com o pecado! assim sendo sempre que praticamos pecados grosseiros, nos sentimos mais fracos espiritualmente,deprimidos, e pior, a consiência de termos desobedecido a Deus nos abate, mas é nesta hora , enquanto estamos no fundo do poço, com nossas baterias espirituais completamentes descarregadas, podemos confiar na providência e vocação de Deus, que são irrevogaveis ( Rom.11.v.29 ).
Como seria catastrófico se dependêssemos de nós mesmos para chegarmos aos céus, primeiramente nossa natureza humana é corrupta, nossos designios são corrompidos pelo pecado, como disse Martinho Lutero " Somos escravos voluntários do pecado" ( Rom.3.v.23 ). Assim sendo não nos resta nada mais ao não ser se esmerar e esforçar-se por andar neste caminho árduo do descanço em Deus; nós seres humanos somos imediatistas, queremos por nossos prórpios métodos alcançar nossa "salvação", a grande maioria dos cristãos prega salvação pela graça mas vive salvação pelas obras, quando eu escuto expressões como: pague o preço! Ho! irmão o reino é tomado a força!, cuidado você pode perder a salvação!, fico estarrecido, que salvação de lixo esta deste povo! que Deus é este que tem seus planos frustrados, com certeza não é o da bíblia( Jó. 42.v.2 ), E aí nós olhamos para as escrituras e vemos o próprio Jesus ensinando: " não fostes vós que me escolhestes, pelo contrário , eu vos escolhi a vós..." ( João.15.v.16 )
Meu irmão eu te convido a vir trilhar este caminho difícil, árduo e terrivelmente complexo, de cere na Salvação pela graça e pela graça somente, crendo que é ele que opera em nós tanto o querer quanto o realizar ( Fil.2.v. 13 ), e assim eu posso declarar-vos com base nas sagradas escrituras que NADA poderá nos separar deste amor imensurável ( Rom.8.v. 31-39 ), Confie descanse não em sí mesmo! mas na graça de Deus, você e eu somos alvo desta obra maravilhosa da PREDESTINAÇÃO de Deus, na qual ele não apenas sabia quem seria Salvo mas também por meio de seu decreto eterno escolheu os salvos e por meio de sua graça nos concedeu vida eterna ! não por obras mas pela vocaçãoque ele concedeu a todos que estavam debaixo de seu propósito abençoador ( Rom.9.v.6-14 ; Ef.2.v.8-10).
segunda-feira, 2 de janeiro de 2012
Igreja, qual a verdadeira? 1- Parte
A Igreja é uma assembleia constituída pelo povo de Deus, que são todos aqueles que, pela fé e pelo Batismo, se tornaram em filhos de Deus, membros de Cristo e templos do Espírito Santo. Os católicos acreditam que a única Igreja fundada e encabeçada por Jesus Cristo, "como sociedade constituída e organizada no mundo, subsiste (subsistit in) na Igreja Católica, governada pelo sucessor de Pedro e pelos bispos em comunhão com ele." Segundo a Tradição católica, a Igreja está alicerçada sobre o Apóstolo Pedro, a quem Cristo prometeu o primado, ao afirmar que "sobre esta pedra edificarei a minha Igreja" e que "dar-te-ei as chaves do Reino dos Céus" (Mateus 16:17-20). ( Wikipédia)
1- A bíblia nos ensina que a nossa filiação a Deus por meio de Cristo, acontece por meio da fé no filho de Deus nosso Senhor Jesus Cristo, ( João. 1.v.11-14 ); e que o batismo simplesmente é o testemunho público de nossa morte e ressurreição com Cristo.Tito.3.v.5-6; o que lava o crente de seus pecados de fato é a ação do Espírito Santo, não da água do batismo, bíblicamente falando o Batismo não salva.
2- A igreja de Cristo possui características, essas caracteristicas, são os meios pelos quais podemos avaliar esta igreja, a afirmação canônica Católica, pode ser simplificada, pela afirmação, de que a única igreja verdadeira é a igreja Católica Romana.
(a)Jesus disse: sbre esta " pedra " edificarei minha igreja, na verdade o termo Pedra aqui difere so real sentido etimológico grego do nome Pedro, pois os dois termos são diferentes no original grego, Pedro: Petros; e a pedra que seria o fundamento é o termo Petra, isso demostra claramente a divergência entre Pedro, homem pecador falho, a Rocha Eterna, na verdade a exegese correta nos leva para a verdade de A igreja de Cristo, está edificada sobre Cristo e não sobre Pedro!( 1 Pedro.2.v.4-8; Mateus. 21.v.42-45 )
(b) A doutrina Católica da Susseção apostólica, é desprovida de apoio bíblico, pois o Apóstolo Pedro nunca obteve primazia na escola apostólica, o licer da igreja " mãe" em Jerusalém era Tiago irmão do Senhor Jesus, filho de José com a "virgem" Maria ( Miriam) Atos.15.v.12-21.
continua........................
Assinar:
Postagens (Atom)